معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

أوّلا : تدبّر ما تحت العنوان الأوّل من الكليّات الكبرى للسورة :

القرآن ، ومع التنويع والتصريف في الحجج والبراهين والترغيب والترهيب وضرب الأمثال ، لمحاصرة النفس الإنسانيّة من كلّ جوانبها ، حتّى لا يبقى عذر لمعتذر عن عدم استجابته لما دعا إليه هذا الكتاب المجيد ، من إيمان وعمل وفق تعليمات صراط اللّه المستقيم .

وفي هذه السورة العظيمة يعلّمنا ربّنا جلّ جلاله كيف نكرّر في صلواتنا وفي أذكارنا وفي رقانا الكلّيات الكبرى للدّين الذي اصطفاه لنا ، ولتاريخ الناس تجاهه ، وهي الكليّات الّتي جاء تفصيلها في سائر سور القرآن المجيد ، ولهذا سمّيت « أمّ القرآن » .

* * *

( 5 ) التدبّر التحليلي للسورة

أوّلا : تدبّر ما تحت العنوان الأوّل من الكليّات الكبرى للسورة :

قال اللّه عزّ وجلّ :

[ سورة الفاتحة ( 1 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 )

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 )

الْحَمْدُ لِلَّهِ :

الحمد : هو التحدّث على وجه التمجيد بصفات المحمود الجميلة ، وهو مرادف لكلمة « الثناء » .

وتعريف بعض أهل العلم له : « بأنّه الثناء باللّسان على الجميل الاختياري » تعريف قاصر ، لأنّ صفات اللّه الذاتية الأزليّة تحمد ، مع أنّها ليست من أفعاله الاختيارية ، ولأن القلب والنفس قد يتحدّثان بالحمد ولو لم يتحرّك اللّسان بعبارة الحمد .