معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

حروف التهجّي في بعض أوائل السور :

* قول اللّه عزّ وجلّ خطابا لرسوله : وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ( 3 ) .

الأجر : هو العوض عن العمل الذي يقدّمه العامل تحقيقا لمطلوب المعمول له .

وعوض العمل الذي يحقّق مطلوب اللّه من عبده يضاعفه اللّه أضعافا كثيرة بفضله وجوده ، وأعظم العوض ما ادّخره اللّه لعباده وأخّره إلى يوم الدّين ، فهو يمنحهم إياه في الحياة الأخرى .

غَيْرَ مَمْنُونٍ : أي غير مقطوع ، فهو إذن أجر متواصل لا ينقطع ، من قولهم : منّ الشّيء ، إذا قطعه .

والأجر الّذي لا ينقطع هو ثواب اللّه لعباده الصالحين في جنّات النّعيم .

إنّه لن يمرّ أذى النّاس للرّسول ذي الخلق العظيم ، دون أجر دائم جسيم ، من الرّبّ الجواد الكريم .

وفي وعد اللّه لرسوله بالأجر غير الممنون تشجيع له على متابعة جهاده في تبليغ رسالات ربّه ، دون أن يعبأ بأذى الناس له .

وقد جاءت الجملة مؤكّدة بالمؤكدات التاليات : « إنّ - والجملة الاسمية - واللّام المزحلقة » .

* قول اللّه عزّ وجل خطابا لرسوله :

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4 ) :

أي : وإنّك لمفطور على خلق عظيم ، فأنت متمكّن منه تمكّن القادر على الشيء باستعلاء ، فحرف « على » يدلّ على هذا التمكّن باستعلاء .

لقد اقتضت الحكمة التربويّة أن يرشد اللّه رسوله في هذا الموقف إلى