معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

حروف التهجّي في بعض أوائل السور :

الوجه الرابع : أنّ هذه الحروف المقطّعة مأخوذة من كلمات على طريقة العرب في ذكر حرف من كلمة ، وهم يريدونها ، كقولهم : قلت لها :

« قفي » فقالت : « قاف » أي : وقفت .

وروي عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - تأويلات لبعض هذه الحروف من هذا القبيل ، قال : معنى : ( ألم ) أنا اللّه أعلم . ومعنى : ( ألر ) أنا اللّه أرى . ومعنى ( ألمر ) أنا اللّه أعلم وأرى .

لكنّ أكثر السّلف قد رأوا أن حروف التّهجّي المقطّعة في أوائل بعض السّور ممّا استأثر اللّه بعلمه ، وأنّها سرّ القرآن .

روي عن أبي بكر - رضي اللّه عنه - أنّه قال : في كلّ كتاب سرّ ، وسرّ اللّه في القرآن أوائل السّور .

وروي عن علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - أنّه قال : لكلّ كتاب صفوة ، وصفوة هذا الكتاب حروف التهجّي .

وروي نحو ذلك عن الشعبي من التابعين ، ولهذا نجد كثيرا من المفسرين يقولون بشأنها : اللّه أعلم بمراده .

* قول اللّه عزّ وجل :

. . . وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ( 2 ) .

« الواو » في « والقلم » هي واو القسم . وَما يَسْطُرُونَ أي : وما يكتب الكاتبون . يقال لغة : سطر الكتاب يسطره سطرا وسطّره يسطّره تسطيرا ، أي : كتبه .

لقد عرض الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه على قومه ، ودعاهم إلى التوحيد ونبذ الشرك ، ونبذ الأوثان وعبادتها ، فعظم على سادة قومه هذا الأمر ، وكبر عليهم أن يتّهموا بأنّهم كانوا في ضلالة وجهالة ، وسفاهة أحلام ، بعبادتهم الأوثان هم وآباؤهم من قبلهم .