معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

( 5 ) التدبّر التحليلي للدرس الأوّل الآيات من ( 1 - 11 )

* إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا ( 6 ) .

النّاشئ : هو ما يوجد متزايدا شيئا فشيئا ، كالنبات يربو ، والكائن الحيّ ينمو ، وكأوقات اللّيل أو النهار تتراكم ، والناشئة مؤنّث الناشئ ، ومنه يقال :

فتى ناشئ ، وصبيان ناشئون .

وجاء في تفسير ناشئة اللّيل أنّها ساعاته وآناؤه ، لأنّها تنشأ نشوءا متزايدا رابيا ، والمراد من ساعات اللّيل وآنائه أعمال العبادة فيها ، وهو على تقدير : إنّ الأعمال في ناشئة اللّيل ، وهو مجاز بالحذف ، فهو من قبيل المجاز المرسل .

وجاء في تفسير ناشئة اللّيل أنّها أعمال العبادة الّتي تنشأ في الليل ، كالصلاة الّتي تنشأ في اللّيل ، والذّكر وتلاوة القرآن ، فقيام اللّيل هو من ناشئة اللّيل ، وهذا من إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له ، ويسمّى عند علماء البلاغة مجازا عقليّا ، وقد جرى هنا إطلاق لفظ « النّاشئة » وهو اسم فاعل ، على الأعمال « المنشأة » في اللّيل ، و « المنشأة » اسم مفعول ، فهو من إسناد اسم الفاعل إلى غير ما هو له .

ونظيره في وصف المؤمن في الجنة بأنّه في عيشة راضية ، مع أنّ العيشة مرضيّة من قبل المؤمن فيها .

* هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً : « هي » ضمير فصل جيء به للتأكيد . أشدّ وطأ :

أي : أكثر شدّة وطء ، ومن كان ذا وطء شديد كان أثبت قدما .

الوطء : وضع القدم على الشّيء مع ثقل الجسم من فوقه ، يقال لغة :

وطئ الشّيء يطؤه ، إذا داسه . وتكون شدّة الوطء ببذل ثقل زائد أو قوّة ما على الموطوء ، وبها يكون الواطئ أكثر ثباتا وتمكّنا .

فعبارة : هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً تدلّ على أنّ أعمال العبادة في ساعات اللّيل وآنائه أكثر وأشدّ ثباتا وتمكّنا في عمق النفس .