معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

( 5 ) التدبّر التحليلي للدرس الأوّل الآيات من ( 1 - 11 )

* ودونه ما كان بمقدار ( 12 / 6 ) وهو النصف .

* ودونه ما كان بمقدار ( 12 / 5 ) وهو ما بين النصف والثلث .

* ودونه ما كان بمقدار ( 12 / 4 ) وهو الثلث .

والأمر إلزاميّ للرّسول بواحد من هذه التخييرات ، وقد نفّذ الرّسول الأمر ، وتبعه فيه طائفة من أصحابه دون أن يكون واجبا عليهم ، فكان يقوم ما هو أقرب من ثلثي الليل أحيانا ، وكان يقوم نصفه أحيانا ، وكان يقوم ثلثه أحيانا ، وكان يقوم بين ذلك أحيانا ، وقد دلّ على هذا ما جاء في الآية المدنيّة الناسخة ، المضمومة إلى آخر هذه السورة المكيّة ، إذ جاء فيها قول اللّه عزّ وجلّ له :

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ . . . .

أدنى : أي : أقرب ، وهذا يكون دون الثلثين بقليل ، وقد يكون هذا القليل دقائق يصعب على القائم ضبطها ، لكنّ اللّه عليم بها ، وهو لا يقول إلّا صدقا .

* أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ( 4 ) .

التّرتيل : القراءة بتمهّل وأناة ، قال أهل اللّغة : رتّل الكلام ، أي :

أحسن تأليفه ، وأبانه ، وتمهّل فيه ، والترتيل في القراءة الترسّل فيها والتّبيين من غير بغي ، أي : من غير زيادة مفسدة .

قال أبو إسحق : التّبيين لا يتمّ بأن يعجل في القراءة ، وإنّما يتمّ التّبيين بأن يبيّن جميع الحروف ، ويوفّيها حقّها من الإشباع .

وجاء في صحيح البخاريّ عن أنس - رضي اللّه عنه - أنّه سئل عن قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « كانت مدّا » ثمّ قرأبسم اللّه الرحمن الرحيم ،