معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ١١

( 2 ) حكم الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة

وقد أوصى اللّه عبده المؤمن أن يستعيذ باللّه السّميع العليم من الشّيطان ، كلّما تعرّض لنزع في صدره منه ، وهذا النزغ يحسّ به على صورة وساوس وخواطر فكرية ، أو تحرّكات نفسيّة توجّهه لمعصية اللّه ، وتزيّنها في نفسه .

فأنزل اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الأعراف / 7 مصحف / 39 نزول ) قوله :

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 200 ) .

ثم أنزل اللّه عزّ وجل قوله في سورة ( فصّلت / 41 مصحف / 61 نزول ) :

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 36 ) .

فزاد في العبارة تأكيدا وحصرا بأنّه هو وحده السّميع ، أي : والمجيب لاستعاذة من استعاذ به ، وهو وحده العليم به وبما يوسوس به الشيطان في صدره ، مهما أخفى الشيطان وساوسه ونزغاته ، أي : وهو وحده القادر على إعاذته .

وأدعية الاستعاذة باللّه في السّنّة كثيرة .

وفي الملحق الثالث من ملاحق سورتي الفلق والنّاس بيان مفصّل لكل ما جاء في القرآن حول الاستعاذة .

* * *

( 2 ) حكم الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة

( 2 ) حكم الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة

* قال الشافعيّة والحنابلة : تسنّ الاستعاذة سرّا في أوّل كلّ ركعة قبل القراءة ، بأن يقول المصلي : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ، عملا بعموم قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( النحل / 16 مصحف / 70 نزول ) :