معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ١٠

( 1 ) الاستعاذة

السّميع : من أسماء اللّه الحسنى الوصفيّة ، وهو من صيغ المبالغة فاسم الفاعل « سامع » ومبالغته « سميع » و « ال » في « السميع » للكمال ، أي هو السميع لكلّ صوت مهما كان خافتا ، ولو كان حركة القلوب والنفوس الّتي لا يسمعها صاحبها ، أو أحاديث الأفكار .

العليم : هو من أسماء اللّه الحسنى الوصفيّة أيضا ، وهو أيضا من صيغ المبالغة ، ويقال في « العليم » ما سبق بيانه في السّميع .

فهو سبحانه محيط بكلّ شيء علما ، ومنه ما توسوس به الشياطين في الصدور .

من الشيطان : الشيطان : اسم جنس يقع على كلّ مغو مضلّ متمرّد مفسد ، من الجنّ والإنس ، وإبليس إمام الشياطين ورئيسهم .

يقال لغة : شطن يشطن شطنا ، وهذا الفعل يأتي بمعنيين :

المعنى الأولى : شطن عنه ، أي : بعد عنه . وأشطنه ، أي : أبعده .

المعنى الثاني : شطنه ، أي شدّه بالشّطن ، وهو الحبل الّذي يشطن به الدّلو في البئر . وكلّ حبل يسمّى شطنا ، ويجمع على أشطان .

ولمّا كان المغوي المضلّ المتمرّد المفسد بعيدا عن الحق والخير والهدى ، ومبعدا عنها ، ولمّا كانت له أشطان « - حبائل » للإغواء والإغراء ، كان حريّا بأن يسمّى شيطانا .

الرجيم : الملعون المطرود ، والأصل فيه أنّ المطرود يرجم بالحجارة ، أي : يرمى بها ، لإبعاده أو قتله والتخلّص من شرّه .

والرّجم : ما يرجم به من حجارة وغيرها ، والجمع رجوم .

ولمّا عصى إبليس ربّه وأصرّ على معصيته ، ورفض طاعة اللّه ، طرده اللّه ولعنه وأبعده عن منازل الملائكة ، وجعله رجيما دواما ، وكلّ من اتّخذ إبليس إماما له ، وصار مغويا مضلّا لعباد اللّه ، فهو شيطان رجيم .