مناهج البيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 83 إلى 88 ]

في مساجدهم . . .

وفي الكافي 2 / 164 ، عن العدّة مسندا عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في هذه الآية قال :

قولوا للنّاس حسنا ولا تقولوا إلّا خيرا حتّى تعلموا ما هو .

وفيه أيضا / 165 ، عن العدّة مسندا عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال في هذه الآية :

قولوا للنّاس أحسن ما تحبّون أن يقال فيكم .

وفي البحار 75 / 401 ، عن تفسير الإمام ، قوله عزّ وجلّ : « وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً » قال الصادق عليه السّلام :

« قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً » أي للنّاس كلّهم ، مؤمنهم ومخالفهم أمّا المؤمنون فيبسط لهم وجهة وأمّا المخالفون فيكلّمهم بالمداراة لاجتذابهم إلى الإيمان فإنّه بأيسر من ذلك يكف شرورهم عن نفسه وعن إخوانه المؤمنين . . .

قد يستفاد من الرواية الأولى أنّ الإمام عليه السّلام قد أفاد في باب المعاشرات أزيد ممّا تدلّ عليه الآية الكريمة فيقتصر في ذلك على الأمور الموجودة في الروايات .

قوله تعالى : « وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ »

عطف على قوله تعالى : « لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ . . . »

قوله تعالى : « ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ » . ( 83 )

الظاهر أنّ « ثمّ » للتراخي رتبة لا زمانا فإنّ الحقائق الزمانيّة وإن كانت لا تخلو من الزمان إلّا أنّ الظاهر توبيخهم وتقريعهم على ارتكاب الضدّين وبيان خفّة عقولهم .

و « تولّيتم » أي أعرضتم وخالفتم الميثاق الّذي أخذ اللّه منكم وكنتم على هداية وعرفان بما تعهّدتم .

قوله تعالى : « وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ » . ( 84 )

قد تقدّم معنى الميثاق في الآية السابقة ونسبة أخذ الميثاق إلى نفسه سبحانه