فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠

المقدمة

6 - وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ . ( النور [ 24 ] الآية 34 )

7 - كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ .

( ص [ 38 ] الآية 29 )

8 - أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها . ( محمد [ 47 ] الآية 24 )

وغيرها من الآيات التي تأمر بالتعقّل ، كالآية :

. . . لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ . ( يوسف [ 12 ] الآية 2 ، والزخرف [ 43 ] الآية 3 )

أو تجعل القرآن ذكرا ، كالآية :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ . . . . ( الحجر [ 15 ] الآية 9 )

هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ . . . . ( الأنبياء [ 21 ] الآية 50 )

وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ . ( ص [ 38 ] الآية 1 )

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ . ( القمر [ 54 ] الآية 17 و 22 و 32 و 40 )

وغير ذلك من الآيات المباركة .

الثاني : الاخبار العلاجية الآمرة بعرض الاخبار على القرآن الكريم والأخذ بما يوافقه ، فان ذلك لا يتم الّا بعد التسليم بحجيّة ظواهره وإمكان الاخذ بها ، ففيها - أي الأخبار - : « ما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه » ( الوسائل / الرواية 10 / الباب 9 / صفات القاضي / كتاب القضاء ) و « كل شيء لا يوافق كتاب الله فهو زخرف » ( الرواية 14 من الباب ، وغيرهما كما تراه في روايات الباب والجامع منها رواية 21 من الباب ) .

الّا ان للشيخ الحرّ ( رضوان الله عليه ) نظرا في ذلك ، بحمل المطلق هذا على المقيّد في بعض روايات الباب من العرض على الكتاب والسنّة كما في مقبولة عمر بن حنظلة ( الرواية 1 من الباب ) وغيرها .

فلا يتمّ العرض على الكتاب وحده ؛ لذا لا يمكن التمسّك به حتى يكون