تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٩٠

2 - جولة في سورة « ص » :

لذلك لما طلب فرعون الدليل من موسى على صدق رسالته :

« فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى » .

وعرض عليه أقوى الأدلة ، وهي معجزة عصاه الرهيبة المفزعة .

ولكن أنى يفتح فرعون قلبه للآيات ليدخل اليه نور الايمان ، بل تراكمت على قلبه حجب كثيفة من الغرور والتجبر .

« فَكَذَّبَ وَعَصى ، ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى فَحَشَرَ فَنادى ، فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » .

تجد الآيات تتسلسل وتتعاقب بسرعة ، لتصور لنا تلك الحالات المتعاقبة لفرعون الطاغية ، . . فإنها اختصرت المراحل . . وطوت الأزمنة لتصل بفرعون إلى أوج الطغيان وذروة التجبر والاستعلاء . .

وقد تلاحظ هذا التعاقب السريع بين تكذيبه وعصيانه ، ثم ادباره عن الحق وسعيه لاثبات موقفه الباطل ، ورفعه لصوته بهذا الادعاء الفارغ المتغطرس : « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » .

كم بلغ من الغرور والطغيان والتكبر مرتبة قصوى . .

ولكن اللّه يأخذه وهو في ذروة جبروته وطغيانه ويسقطه من فوق عرشه في قعر جهنم ، بعد ما يغرقه فأخذه اللّه نكال الآخرة والأولى . .

هو يقدم هنا نكال الآخرة على نكال الدنيا .

ليظل عبرة لكل من يتفرعن ويحمل نفس العقلية والتفكير الفرعوني . . فيكذب بالحق وبآيات اللّه ويسحق القيم والمقدسات تحت رجله ، ويستعلي على الناس إلى درجة ادعاء الألوهية ، وبالتالي ينكر الحشر والمعاد الذي يلاقي فيه جزاء اعماله الفرعونية ، ويعتبر المعاد عملية خالية من النفع والفائدة « تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ » .

ما الفائدة من إعادة الانسان إلى الحياة مرة أخرى ونصب الميزان له . . ومحاسبته على اعماله . . بعد ما لاقى الآلام والمصاعب في هذه الحيا . . !