تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٨٩

2 - جولة في سورة « ص » :

« فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى » .

فالمشهد - في هذه السورة - مليء بالنداء والاستفسارات والمباغتات ، ومشحون بأجواء التوتر والتحدي ، والطغيان . . ومواجهة هذه العوامل بالضربات المدوية التي تتردّد أصداؤها مع اصداء أواخر الكلمات في نهاية الآيات .

إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى ، اذهب إلى فرعون انه طغى ، فقل هل لك إلى أن تزكى » ؟ !

فقل له : هل من صالحك أن تتطهر ، وهل من مصلحتك ان تتحرر من طغيانك وغرورك ؟ !

- دقق النظر في كلمة « هل لك » ؟

- فإنها تجعل فرعون امام الاختيار الصعب حقا .

- فما ذا عساه يجيب ؟

- هل يجيب بان هذا ليس من مصلحتي فيدين نفسه أمام الناس بالمصلحية والنفعية المقيتة ؟ .

- أم يجيب بأني متزك ولا أحتاج إلى التزكية والتطهر والتحرر !

- فاذن ما هذا الطغيان والاستعباد لبني إسرائيل ؟

- أم يقول أن التزكية من مصلحتي واختار التحرر والتطهر وهذا الجواب الذي يتوقعه منه موسى ، لهذا تابع قائلا :

« وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى » .

- هل تحب أن اهديك إلى ربك ، فإذا اهتديت إلى ربك تخشى ، أي تخضع وتتنازل عن غرورك وطغيانك ، وتخاف منه وتتجه وتوجه الشعب اليه تعالى .

فالخشية مرحلة بعد الهداية ، وهي الخضوع لأوامر اللّه وتطبيق قوانينه .

والهداية تكون عن اقتناع واستدلال ووعي .