تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٧٤

2 - جولة في سورة « ص » :

وقد يقول ثالث :

بأن طرف المواجهة معنا في هذه السورة هو الانسان الذي لم يفتقد ضميره الحي ، ويملك الوجدان اليقظ « وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ » .

وأما أسلوب المواجهة معه أن تصور له الحقائق وتوضحها أمامه وتخاطب وجدانه مباشرة :

« بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ » .

« أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً » ؟

هذه الاستنباطات المختلفة من هذه السورة ، وقد يتبادر غيرها إلى ذهنك .

ولكن لدى الجمع بين هذه الأقوال الثلاثة نكتشف أن السورة غير محدودة بهذه الحدود المعينة ، وانما ميدان مواجهتها أوسع وأكبر بحيث تضم هذه الجبهات الثلاث . . وغيرها ، لان السورة تتعرض لها جميعا .

دقق جيدا في الجو الفكري العام للسورة لتكتشف أن الجبهة التي تواجهها هي : الانسان بكل أبعاده المختلفة وصفاته النفسية المتضادة ، أبعاد الفكر والخيال والقلب والروح ، وصفات .

1 - الشك : « أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ » .

2 - الحيرة : « يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ » .

3 - الرغبة في الانحراف وعدم تحمل المسؤولية « بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ » .

4 - والحرص في اللذائذ العاجلة وعدم بعد النظر الأخروي

« كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ » .

لذلك تكرر لفظ ( الانسان ) في هذه السورة كثيرا ، وبمواصفات مختلفة ، وصوت حالاته النفسية كلها .

1 - « أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ » .

2 - « بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ » .