تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٧٣

2 - جولة في سورة « ص » :

لنعرف بالتالي كيف تخاطب السورة هؤلاء ، وكيف تعالج نفسياتهم ، ولنعرف أسلوب المواجهة معهم وطريقة التصدي لهم .

لان السورة حينما تخاطب نموذجا من العقليات الاجتماعية والنفسية البشرية ، انما تواجهها بأسلوب معين ، فان استعمال هذا الأسلوب مع نموذج آخر يكون خطأ وتحريفا للكلمة عن مواضعه ، فلا يثمر شيئا ويزيد الانسان خسارا .

لذا ورد في الحديث « نحن معشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم » .

3 - ثم تبدأ بالبحث عن الأجوبة على ضوء تأملك في مضامين السورة ، وانظر ما ذا تكتشف ؟

هل ان السورة - مثلا - سورة القيامة - بصدد المواجهة مع الانسان بصفته باحثا عن اللذات السريعة ، والرغبات الوقتية ، والشهوات العاجلة . . « بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ » .

وأسلوب المواجهة مع هكذا فرد :

اما ان تشرح له عاقبة الفجور والاستهتار ؟

واما ان ترغبه في اللذائذ الحقيقية والرغبات العليا . . ؟

واما ان تهمله ولا تعتني به ؟

وقد يجيب آخر بان السورة تواجه الانسان المنكر للقيامة بدليل قوله تعالى :

« أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ ، يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ » .

وأسلوب المواجهة مع هذا النوع من الافراد هو عدم الاستدلال والبرهنة على حتمية المعاد ، بل اغراقه في الصور الحسية التي تصور له وقوع القيامة وأهوالها الكونية .

« فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ ، وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ » ؟