تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٧٠

2 - جولة في سورة « ص » :

لا كما يحسب هؤلاء ، ويتخبطون في ظلمات الغرور من أن مقياس التأهيل هو النعم والأموال والتفاخر والتنافس بالقيم المادية .

لذلك تعصف في وجوههم هذه الآيات بهذه الاستفهامات الاستنكارية .

« أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ » ؟

« أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما ؟ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ » 9 / 10 .

« أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ » ؟

ويجيب القرآن :

« نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا » .

* * * فالقرآن - في هذه السورة - يواجه العقلية الضيقة في الكافرين ، برسالته ؛ ويتعامل مع النفسية المشحونة كفرا وعزة وشقاقا وعنادا وغرورا .

فلذلك يتميز أسلوب المواجهة مع هؤلاء في هذه السورة بما يلي :

أولا : يفتتح السورة بالقسم بالقرآن ذي الذكر يعني ان مهمته التذكير بالحقائق الكبيرة الكبيرة التي يغفل عنها الناس أو يتغافلون .

ثانيا : ثم يقوم بتشخيص الأسباب النفسية للكفر ( في عزة وشقاق ) وشك وافتراء .

ثالثا : ثم يستعمل أسلوب التهديد والاستنكار معهم ويقوم بتحطيم كبريائهم وغرورهم وتكسير شخصيتهم في أنفسهم ، ويتحداهم بان يرتقوا في الأسباب .

رابعا : ثم يوجه الرسول إلى الصبر والمقاومة ، ويستعرض له