تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٥

المجلد الأول

والامر اذن جديّ . انه أمر العقيدة من أساسها . ثم هو امر سعادة هذه البشرية أو شقائها .

ان هذه البشرية - وهي من صنع اللّه - ولا تفتح مغاليق فطرتها الا بمفاتيح من صنع اللّه . ولا تعالج أمراضها وعللها الا بالدواء الذي يخرج من عند اللّه سبحانه .

وقد جعل في منهجه وحده مفاتيح كل خير وصلاح . وشفاء كل بلاء وداء . وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ .

ولكن البشرية لا تريد ان ترد الامر إلى صاحبه . ولا تذهب بالمريض إلى طبيبه ومبدعة .

ومن هنا جاءت الشقوة للبشرية الضالة . البشرية المسكينة .

الحائرة . البشرية التي لن تجد الرشد ولن تجد الهدى . ولن تجد الراحة . ولن تجد السعادة الا حين ترد الفطرة البشرية إلى صانعها وخالقها . الذي هو أدرى بكل ما يصلحها ويسعدها . ويدنيها للكمال والفضيلة .

ان هناك عصابة من المضللين الخادعين أعداء البشرية ، يضعون لها المنهاج الإلهي في كفة والابداع الانساني في عالم المادة في كفة أخرى .

ثم يقولون لها اختاري ، اختاري اما المنهاج الإلهي في الحياة والتخلي عن كل ما ابدعته يد الانسان في عالم المادة . واما الاخذ بثمار المعرفة الانسانية والتخلي عن منهج اللّه .

وهذا خداع لئيم خبيث . فوضع المسألة ليس هكذا ابدا . ان المنهج الإلهي ليس عدوا للابداع الانساني . انما هو منشئ لهذا الابداع وموجه له الوجهة الصحيحة . ذلك كي ينهض الانسان بمقام الخلافة في الأرض .