تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٥٨

سنة التطور في القرآن :

الفكري والحضاري ، مع احتفاظه بمستوى التوجيه الروحي لكل انسان ومناغاته لكل روح وهمسه في « اذن » كل من القى السمع وهو شهيد .

فترك النبي للقرآن الكريم بهذا الترتيب ، كان مقصودا ومتعمدا .

للأسباب التي ذكرناها . .

وأظن ان الصحابة من بعده احتفظوا بنفس الترتيب ولم يغيروا فيه على أذواقهم . . رعاية للمسات النبي المباشرة في جمع شتات القرآن . .

فبالإضافة إلى أنه - القرآن احتفظ برونقه وانفراده الرائع ، فإنه يمكن ان نأخذ ذلك بعين الاعتبار ، ونتأمل ونطرح الأسئلة والاستيضاحات عن الروابط الحقيقية بين وضع الآيات وترتيب مواضيع السور ، واجزاء الآيات والكلمات .

لأن هذا الترتيب الذي قصده الرسول لم يكن عن نفسه ورغبته الذاتية ، وانما كان عن الوحي وعن امر ربه لأنه لا ينطق عن الهوى .

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) .

لم يكن للرسول اختيار ان يزيد أو ينقص حرفا واحدا في كتاب اللّه من نفسه . .

« لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ ، لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ، ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ » . .

ومرة جاء أهل الناصرة إلى النبي ، وقدموا له الهدايا والتحف على جمال محملة ذهبا ، ليزيد لهم نقطة واحدة في آية قرآنية ، فيستبدل حرف الباء في الآية « فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما » بحرف ( التاء ) ، « فاتوا ان يضيفوهما »

ليرفعوا بذلك العار عن آبائهم الذين زارهم العبد الصالح بصحبة النبي موسى فلم يضيفوهما أهل القرية . . فذكر القرآن عنهم هذه الواقعة .