تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٥٢

سنة التطور في القرآن :

الحجارة والخشب التي هي رمز لسيطرة الأوهام والخرافات ، ورمز لتسلط الطغاة والمتجبرين على مصائر الشعب ورقابهم وعقولهم .

فالنبي مهمته تحطيم الأصنام النفسية ، البشرية والحجرية ،

والقرآن يأتي بهذا المنهج . . ويؤدي نفس الدور على مدى الأزمان وطول الخط .

لأنه كتاب اللّه الخالد . . ونوره وضياؤه .

للمتقين ، اي المتحررين نفسيا وفكريا من قيود الشهوات والحواجز النفسية المعيقة عن الحركة والانطلاق باتجاه الكمال الانساني .

هذا الكتاب يقوم نفسه للمتقين .

« ألم . ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ » 2 / 1

وللمحسنين ، اي أصحاب العطاء الدائم . . للحياة والمجتمع . .

« هدى للمحسنين » لقمان

ويقدم نفسه :

« لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ » * فصلت / 3

و « لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » *

و « نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ » . .

وأخيرا هو « تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى »

و « ذكرا وضياء للمتقين » .

فالقرآن يخاطب هذه الطبقة العالمة والواعية والمفكرة . . لأنها هي التي تستطيع الانفتاح بعقولها وشعورها على مفاهيم القرآن والتحليق في آفاقه الرحيبة ، واستشفاف ضياءه ونوره المبين . .

ولأنها أولى باتباعه واستلهام روحه ومعانيه وتفهم حقائقه فالقرآن لا يعيش في ظلام الجهل والتخلف الفكري . .

وليس هو فكرا متداعيا أو مهزوزا ينهزم من التعرض للنور ويخاف من تسليط الأضواء عليه .