تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٤٣

سنة التطور في القرآن :

والتنسيق بين أجزائه وآياته . . عن طريق الإحاطة التامة بآيات القرآن ، والنظرة الشاملة إلى هذا الكل المتناسق من مفاهيم الكون والحياة المرسومة في القرآن . . باعتباره آخر كلمة في قاموس السماء .

ففي الحديث عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو يصف القرآن .

« وان القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ، ولكن نزل ليصدق بعضه بعضا ، فما عرفتم فاعملوا به ، وما تشابه عليكم فآمنوا به » .

وفي الحديث أيضا « ان القرآن يفسر بعضه بعضا » .

وقال الإمام علي ( ع ) : « يشهد بعضه على بعض وينطق بعضه ببعض »

وقال الإمام الصادق ( ع ) : « المحكم ما يعمل به والمتشابه ما اشتبه على جاهله » .

وقال الإمام الرضا عليه السّلام :

« من رد متشابه القرآن إلى محكمه فقد هدي إلى صراط مستقيم »

فمثلا :

نحن نقرأ في سورة الفاتحة :

« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ، صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ » .

- ونحن نعرف منذ البداية ان لكل آية مفهوم ومصداق . .

- فمفهوم الصراط مثلا واضح نعرفه من المعنى اللغوي للكلمة في لسان العرب .

فالصراط بمعنى الطريق المعبد للسير . .

والمستقيم بمعنى المعتدل وأقرب الطرق إلى المقصد . .

فمفهوم الآية اذن واضح لا غبار عليه . .

ولكن مصداق الآية غير واضح . .

فلا ندري من هم الذين أنعم اللّه عليهم ، حتى نهتدي بطريقهم ؟