تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٣٣

سنة التطور في القرآن :

شيئا عن علم وظائف الأعضاء والفسيولوجيا . والتركيب العضوي للكائنات الحية ؟

أليس القرآن يدعي أنه كتاب العلم والفكر ، وانه أنزل للعلماء والمفكرين ؟

لما ذا - اذن - لا يتعرض للفلسفة الديالكتيكية أو المنطق العلمي والتجريبي ، ولا يشرح اية قاعدة منطقية تقول مثلا :

كل شيء يحتاج إلى سبب ، وكل سبب يحتاج إلى مسبب ، وكل معلول يفتقر إلى علة . . أو ان المتناقضين يستحيل اجتماعهما .

لما ذا لا يشرح لنا الأنظمة والاجتماعية والاقتصادية والسياسية لتنظيم الدولة والاقتصاد ، ومواجهة مشاكل التضخم والفقر في المواد الخام والموارد الطبيعية .

أو على الأقل ، لما ذا لا يذكر لنا قضايا عملية أو فكرية مثيرة ، ويكتفى فقط بتصوير أشياء خفية اللون أو مشاهد بسيطة جدا . . وواضحة . .

مثلا :

« الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ » .

« اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً » .

« وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ . . » * .

« وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ » .

فهل هذه أشياء مهمة تعرض لها القرآن . . بدل أن يتعرض لأمور الثقافة والسياسة والاقتصاد والحكم والقيادة وقضايا السلم والحرب . .

ويقوم بتفصيل البرامج العملية لذلك . . ؟

- كانت هذه مجموعة تساؤلات يطرحها بعض الشباب المثقفين . .

لأنهم يتوقعون من القرآن كلما فتحوه ونظروا في آياته ان يزودهم بمعلومات ثقافية عن الحياة والطبيعة والنظام الاقتصادي والاجتماعي ما ذا في التاريخ ج 19 - 3