تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر : ثورة دائمة

( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ : )

يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

التوبة / 71

فالقرآن هنا يقدم فريضتي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على فريضة الصلاة والزكاة ، لاهميتهما ولكونهما الأساس والباعث الحقيقي للمجتمع على تطبيق سائر الفرائض والالتزامات الدينية .

لذلك قال الإمام الباقر عليه السّلام :

( ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظمة بها تقام الفرائض . )

بل وفي أية أخرى نجد القرآن يقدمهما حتى على الايمان بالله تعالى إذ يقول في بيان صفات الأمة الاسلامية ، وأسباب تفوقها على سائر الأمم .

( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) الآية - 110 / آل عمران

لما ذا ؟

يجيب المفسرون بأن الايمان بالله تعالى كالبستان ، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هما كالسياج للبستان فلو لا السياج لتعرض البستان لآفات السرقة والتلف .

وأخيرا . .

في سبيل هذا الهدف وتحقيق هذه المسؤولية الاجتماعية الضخمة لا بد ان يتحمل الانسان المسؤول كل ما يعترض طريقه من مصاعب واخطار ويستعد للتضحية بالنفس والمال .

يقول الإمام علي أمير المؤمنين عليه السّلام :