تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

مدرسة التاريخ :

( لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ : يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ . . ) *

( وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ * . . » ألح . )

( وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ : يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ . . ) *

( وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ : يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ . . ) *

إذ عرفنا ان التاريخ مختبر - بما وقع فيه من احداث وقضايا وانتصارات وهزائم - مختبر لصدق القيم التي نادى بها الأنبياء والرسل وصدق الانذارات التي انذروا بها أممهم . . وبالتالي صدق النبي محمد ( ص ) وصدق القرآن في نقل ذلك التراث الرسالي الينا . .

فإننا الآن نريد ان نعرف الجانب الثالث من أهداف التاريخ وأهداف القصص التاريخية في القرآن . وهو : تفصيل كل شيء

وتفصيل كل شيء :

فالقرآن تعرض تفصيلات القيم والمبادئ التي كانت وراء سقوط الانسان ورفعته ، وسبب نجاح بعض الأمم وانهيار أخرى . . وعامل سعادة أو شقاء ، تقدم أو تخلف .

وتفيدنا هذه البرامج التفصيلية للعوامل والمؤثرات في بناء حضاراتنا الحديثة وتغيير مجتمعاتنا وابعادها عن عوامل السقوط والانهيار .

القرآن نقل تلك التجارب الحضارية في التاريخ لتكون دليلا لاية أمة نريد بناء كيانها الحضاري من جديد آخذة من التاريخ دروسا للمستقبل .

فنحن لا نقرأ الماضي للماضي ، وانما نقرأ الماضي للمستقبل واي شيء لا يفيدنا ولا يهدينا لمستقبلنا فلا قيمة له ابدا .