تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

مدرسة التاريخ :

ففي القرآن ، أحداث ومواقف . . وقصص كثيرة . . . قصص الأقوام السابقة والأمم الخالية . . وعرض لحوادث وقعت في التاريخ . .

ومواقف جسدها بعض الاشخاص . . أو الجماعات . .

وهذا - طبعا - يدخل ضمن الأسلوب التربوي للقرآن ومنهجه القويم في الهداية .

فباسلوب القصة والمثال والمشاهد الحية يحاول القرآن أن يعرض الأفكار والقيم والمبادئ .

وفي كل قصة نجد مجموعة من الصور التي يريد القرآن ايحاءها إلى الناس . . ومجموعة الافكار التي يريد ترسيخها في الأذهان .

وهكذا في كل حادثة وموقف . .

« فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ » .

فالهدف :

إثارة العقول والافكار - بالصور الموحية المعروضة . . والهدف توجيه النفوس والقلوب باتجاه المعاني السامية المطروحة في ثنايا القصص والاحداث . .

وعرض المعاني بهذه الصورة أوقع في النفوس والوجدان . . لأنها ليست معاني مجردة ونظريات باردة وانما واقع متحرك ، وتجسيد حي نابض بالحياة والحركة والحرارة .

لذلك نجد القرآن يسرد لنا بعض المواقف من دون ذكر اشخاصها . .

ويذكر بعض الاحداث من دون تسمية ابطالها . .

لما ذا . .

لان ليس المهم هم الاشخاص ، بمقدار ما تهم المبادئ . . التي طبقها الاشخاص . . فالمبادئ ثابتة لا تتغير ، والاشخاص يأتون ويذهبون .

وليس المهم هم الأسماء ، بل المهم هي الاعمال التي عملوها لتكون