تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

2 - جولة في سورة « ص » :

لأنه قال في الآية الأولى : ( انا سنجعل عليكم الليل سرمدا ، ) وما دام الليل سرمدا - أي باقيا - فتكون وسيلة الادراك هي الاذن « أَ فَلا تَسْمَعُونَ » وليست العين .

ولكن في النهار تكون وسيلة الادراك هي العين ، فمع النهار يقول :

« أَ فَلا تُبْصِرُونَ » ومع الليل يقول : « أَ فَلا تَسْمَعُونَ » .

إذا فهذا اعجاز بياني عظيم يتمشى مع الحقائق العلمية .

5 - ونجد شبيها لهذه الملاحظة في موضع آخر من القرآن ، وهو يكشف أيضا عن العلاقة الواقعية والطبيعية بين بداية الآيات ونهاياتها .

ففي الآية 26 و 27 من سورة السجدة نقرأ قوله تعالى :

« أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ ، أَ فَلا يَسْمَعُونَ » .

وبعدها يقول :

« أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ، أَ فَلا يُبْصِرُونَ » .

ففي الآية الأولى كانت بدايتها « أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ » .

أي ألم يصل إليهم - من التاريخ - اخبار أولئك الأقوام الماضية الذين أهلكهم اللّه ، فالقضية هنا شيء تاريخي واحداث ماضية ليسمع عنها الانسان ولا يراها أمامه ، فيحتاج ان يقول « أَ فَلا يَسْمَعُونَ » .

بينما في الآية الثانية بدايتها « أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ .

فهي تريد لفت الانظار إلى ظاهرة طبيعية امام الناس ليشاهدونها دائما ، وهي تدل على قدرة اللّه ورحمته فيحتاج ان يقول تعقيبا عليها :

« أَ فَلا يُبْصِرُونَ » .