الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٨٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 73 ]

* اضْرِبُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .

الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .

* بِبَعْضِها : جار ومجرور متعلق باضربوه و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة وجملة « اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .

* كَذلِكَ : الكاف : حرف جر ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف ويجوز إعراب « الكاف » اسما مبنيا على الفتح في محل نصب نعتا لمصدر محذوف و « ذا » في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد . والكاف :

للخطاب .

* يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى : يحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة و « الْمَوْتى » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

* وَيُرِيكُمْ : الواو : عاطفة . يري : فعل مضارع معطوف على « يُحْيِ » ويعرب إعرابه وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . والميم : علامة جمع الذكور .

* آياتِهِ : مفعول به ثان منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

* لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ : لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » ينصب الاسم ويرفع الخبر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم : علامة الجمع . تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

والجملة الفعلية « تَعْقِلُونَ » في محل رفع خبر « لعل » .