الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٧٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 62 ]

بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .

وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول .

* وَالَّذِينَ هادُوا : الواو : حرف عطف الذين هادوا : معطوفة على « الَّذِينَ آمَنُوا » وتعرب إعرابها و « آمَنُوا » أي تابوا .

* وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ : الواو : عاطفة . النصارى : معطوف على « الَّذِينَ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . الواو :

عاطفة الصابئين : معطوفة على « الَّذِينَ » منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

* مَنْ آمَنَ : من : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . آمن : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو .

* بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن . الواو عاطفة .

اليوم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمن .

الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرورة مثله .

* وَعَمِلَ صالِحاً : الواو : حرف عطف . عمل : معطوفة على « آمَنَ » وتعرب إعرابها . صالحا : مفعول به منصوب بالفتحة .

* فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم : علامة الجمع . أجرهم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع .

وجملة « فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا :

فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » أما خبر « إِنَّ » فهو الجملة الاسمية « مَنْ آمَنَ . . . فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ . . . ويجوز إعراب « مَنْ » اسما موصولا بمعنى « الذي » في محل نصب بدلا من اسم « إِنَّ » الذين . جملة « فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ » الفاء : زائدة . والجملة في محل رفع خبر « إِنَّ » والعائد جار ومجرور محذوف أي من آمن منهم .

* عِنْدَ رَبِّهِمْ : ظرف مكان متعلق بأجر منصوب بالفتحة . ربهم : مضاف إليه