الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٦٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 54 ]

* لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ : جار ومجرور متعلق بقال والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . يا : أداة نداء قوم : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

وقد حذفت الياء خطا واختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . وجملة « يا قَوْمِ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .

* إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ : إنّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » والميم : علامة جمع الذكور . ظلمتم :

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم : علامة الجمع أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع والجملة الفعلية « ظَلَمْتُمْ » في محل رفع خبر انّ .

* بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ : جار ومجرور متعلق بظلمتم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع العجل : مفعول به للمصدر منصوب بالفتحة .

* فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ : الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة . توبوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة - . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . إلى بارئكم : جار ومجرور متعلق بتوبوا : والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور وقيل الباء في « بِاتِّخاذِكُمُ » سببية أي بسبب . . .

* فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ : الفاء للتعقيب اقتلوا : تعرب إعراب « توبوا » أنفسكم :

سبق إعرابها في « ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ » .

* ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

اللام : للبعد . والكاف : للخطاب . والميم : علامة الجمع . خير : خبر .

« ذلِكُمْ » مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بخير . والميم علامة جمع الذكور . وقيل هنا حذفت الفاء العاملة مع معطوفها إذ التقدير : فامتثلتم