الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٦٢
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 52 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 51 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 51 ]
وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ( 51 )
* وَإِذْ واعَدْنا مُوسى : وإذ واعدنا : تعرب إعراب « وَإِذْ فَرَقْنا » في الآية السابقة . موسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
ويجوز أن تكون إذ زائدة . التقدير وواعدنا .
* أَرْبَعِينَ لَيْلَةً : نائب عن ظرف الزمان متعلق بواعد منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد . ليلة : تمييز منصوب بالفتحة .
* ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ : ثم : عاطفة اتخذتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والميم :
علامة جمع الذكور . « أَرْبَعِينَ » مفعولا به للفعل واعد .
* الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ : العجل : مفعول به منصوب بالفتحة . من بعده : جار ومجرور متعلق بفعل « اتخذ » والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
والمفعول به الثاني مقدر محذوف لأنّ الفعل « اتخذ » يتعدى إلى مفعولين .
* وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ : الواو : حالية أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ظالمون : خبر « أَنْتُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية « أَنْتُمْ ظالِمُونَ » في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 52 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 52 ]
ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 52 )
* ثُمَّ عَفَوْنا : ثم : عاطفة . عفونا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة التي قلبت واوا لاتصاله بضمير الرفع . « نا » في محل رفع فاعل .
* عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ : جاران ومجروران متعلقان بعفونا . والميم في « عَنْكُمْ » علامة جمع الذكور وبعد : مضاف . ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . اللام : للبعد . والكاف : للخطاب .