الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٥٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 38 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 37 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 37 ]

فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 37 )

* فَتَلَقَّى آدَمُ : الفاء استئنافية . تلقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذر . آدم : فاعل مرفوع بالضمة وهو ممنوع من الصرف .

* مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ : جار ومجرور متعلق بتلقى والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . كلمات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو منصوب بتلقّى .

* فَتابَ عَلَيْهِ : الفاء : عاطفة تاب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل :

ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . عليه : جار ومجرور متعلق بتاب :

وسميت الفاء في « فَتابَ » سببية عاطفة - للتسبب - .

* إِنَّهُ هُوَ : إن : حرف مشبه بالفعل والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . هو : ضمير الفصل لا محل له .

* التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : التواب : خبر « إن » مرفوع بالضمة . الرحيم : خبر ثان لإنّ مرفوع بالضمة ويجوز ان يعرب صفة للتواب مرفوعا بالضمة . وهناك وجه آخر لإعراب « هُوَ » وهو كونه : ضميرا منفصلا مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ . والتواب : خبر « هُوَ » والجملة الاسمية « هُوَ التَّوَّابُ » في محل رفع خبر « إن » ويجوز أن يكون « هُوَ » توكيدا للضمير في « إِنَّهُ » .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 38 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 38 ]

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 38 )

* قُلْنَا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

* اهْبِطُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة .

الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « اهْبِطُوا »