الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 282 ]

* إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « دين » . مسمى :

صفة - نعت - لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين بمعنى إلى موعد عينتموه .

* فَاكْتُبُوهُ : الفاء : واقعة في جواب « إِذا » . اكتبوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة « اكتبوه » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .

* وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ : الواو : عاطفة . اللام : لام الأمر . يكتب : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون . بينكم : ظرف مكان متعلق بيكتب منصوب على الظرفية وهو مضاف . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور .

* كاتِبٌ بِالْعَدْلِ : كاتب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . بالعدل :

جار ومجرور متعلق بصفة لكاتب أي كاتب مأمون أو عادل .

* وَلا يَأْبَ كاتِبٌ : الواو : عاطفة . اللام : لام الأمر . يأب : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخره « حرف العلة » وأصل الفعل :

يأبى . أي يمتنع . كاتب : فاعل مرفوع بالضمة .

* أَنْ يَكْتُبَ : أن : حرف مصدرية ونصب . يكتب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يَكْتُبَ » صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها . و « أَنْ يَكْتُبَ » بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف الجر المقدر « عن » أي عن الكتابة .

* كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ : الكاف : اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق والتقدير : أن يكتب كتابة مثل ما علمه اللّه الكتابة أو يكون المعنى يكتب لينفع الناس . الكاف : حرف جرّ وتشبيه . ما : مصدرية وجملة « عَلَّمَهُ اللَّهُ » صلة « ما » لا محل لها . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تفسيره الجملة المعللة