الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 270 ]

* مَنْ يَشاءُ : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل « يُؤْتِي » . يشاء : تعرب اعراب « يُؤْتِي » وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها ومفعولها محذوف اختصارا .

* وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يؤت : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف آخره « حرف العلة » والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الحكمة : مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » .

* فَقَدْ أُوتِيَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أوتي : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح . ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « فَقَدْ أُوتِيَ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

* خَيْراً كَثِيراً : خيرا : مفعول به منصوب بالفتح المنون لأنه نكرة . كثيرا :

صفة لخيرا منصوبة مثله بالفتح .

* وَما يَذَّكَّرُ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يذكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة وأصله : يتذكر حذفت التاء تخفيفا .

* إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ : إلا : أداة حصر لا عمل لها . أولو : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الألباب : مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى إلا أصحاب العقول . مفردها : لب : أي عقل .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 270 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 270 ]

وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 270 )

* وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ : الواو : استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « أَنْفَقْتُمْ » . أنفقتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك « المخاطبين » في محل جزم فعل الشرط التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل