الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 267 ]

وأصله « تتيمموا » حذفت التاء تخفيفا والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . الخبيث : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى : ولا تقصدوا الرديء .

* مِنْهُ تُنْفِقُونَ : منه : جار ومجرور . تنفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

والجملة : في محل نصب حال . و « من » حرف جر بياني و « مِنْهُ » متعلق بحال محذوفة من « ما » .

* وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ : الواو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال .

لستم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك « المخاطبين » التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « ليس » .

والميم : علامة جمع الذكور . بآخذيه : الباء حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي آخذيه اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد منصوب محلا لأنه خبر « ليس » وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة وهو . من إضافة اسم الفاعل لمفعوله .

* إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ : إلّا : حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له . أن :

حرف مصدري ونصب . تغمضوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه :

حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة « تُغْمِضُوا » صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها و « أَنْ » المصدرية وما تلاها : في محل نصب باسم الفاعل « آخذيه » التقدير . بأن تغمضوا فيه : أي مجرور بباء مقدرة وبحذفها انتصب بآخذيه . فيه : جار ومجرور متعلق بتغمضوا بمعنى الّا أن تتسامحوا في أخذه .

* وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ : الواو : استئنافية . اعلموا تعرب اعراب « أَنْفِقُوا » أنّ : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « أَنْ » منصوب للتعظيم بالفتحة . غني : خبر « أَنْ » مرفوع بالضمة . حميد :

خبر ثان لأنّ ويجوز اعرابه : صفة لغني . و « أَنْ وما بعدها » بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي اعلموا .