الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 26 ]

* آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول .

* فَيَعْلَمُونَ : الفاء : واقعة في جواب أماّ . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « يعلمون » وما بعدها في محل رفع خبر للمبتدأ « الَّذِينَ » .

* أَنَّهُ الْحَقُّ : أنّ : حرف مشبه بالفعل والهاء : ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » . الحق : خبر « أن » مرفوع بالضمة . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يعلمون » .

* مِنْ رَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « الْحَقُّ » و « هم » ضمير الغائبين في محل جرّ بالإضافة .

* وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ : الواو : عاطفة . وما بعدها : معطوف على « أما الذين آمنوا فيعلمون » ويعرب إعرابه .

* ما ذا : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر « ما » أو تكون « ذا » بمعنى « الذي » وذا وما بعدها متعلق بصلة الموصول . وهناك وجه آخر لإعرابه وهو : ماذا :

اسم استفهام في محل نصب مفعول به للفعل « أَرادَ » فعل ولفظ الجلالة :

فاعل .

* أَرادَ اللَّهُ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة والتقدير : ما الذي أراد اللّه .

* بِهذا مَثَلًا : الباء حرف جرّ هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جرّ بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد . مثلا : تمييز منصوب بالفتحة .

* يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله . ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور متعلق بيضل . كثيرا : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة . أو مفعول به منصوب بالفتحة وهو الأصوب .