الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 258 ]

يميت : معطوفة على « يُحْيِي » وتعرب إعرابها بمعنى ويميت الأحياء أو بمعنى يحيي بعضا أو قرنا ويميت بعضا . والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به « مقول القول » .

* قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل :

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أنا . ضمير منفصل « ضمير المتكلم » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا وجملة « أُحْيِي » في محل رفع خبر المبتدأ « أَنَا » الواو : عاطفة أميت معطوفة على « أُحْيِي » وتعرب إعرابها وجملة « أَنَا » وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » وحذف المفعول اختصارا أي أحيي الأموات وأميت الاحياء .

* قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ : قال إبراهيم : سبق إعرابها . فإن الفاء : زائدة إنّ :

حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ولفظ الجلالة « اللَّهُ » : اسم « أَنْ » منصوب للتعظيم بالفتحة .

* يَأْتِي بِالشَّمْسِ : تعرب إعراب « يُحْيِي » وجملة « يَأْتِي » في محل رفع خبر « أَنْ » بالشمس : جار ومجرور متعلق بيأتي وجملة « فَإِنَّ اللَّهَ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .

* مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها : أي من الشرق : جار ومجرور متعلق بيأتي . الفاء :

استئنافية . إئت : فعل أمر مبني على حذف آخره . حرف العلة . والفاعل :

ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بها : جار ومجرور متعلق « بإئت » .

* مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ : جار ومجرور متعلق بإئت . فبهت : الفاء استئنافية .

للتسبيب . بهت : فعل ماض ملازم للبناء للمجهول سماعا مبني على الفتح وهو . أفصح من بهت : المبني للمعلوم قياسا .

* الَّذِي كَفَرَ : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . كفر :

فعل ماض مبني على الفتح . وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .

وجملة « كَفَرَ » صلة الموصول .