الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 253 ]

* ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ : ما : مصدرية . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيث الساكنة و « هم » . ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم على الفاعل . البينات : فاعل مرفوع بالضمة وجملة « جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ » صلة « مَا » المصدرية لا محل لها . و « مَا المصدرية وما بعدها » بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .

* وَلكِنِ اخْتَلَفُوا : الواو : زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . اختلفوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو :

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وقد كسّرت نون « لكِنِ » لالتقاء الساكنين .

* فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ : الفاء : استئنافية . منهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .

من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . آمن : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستترفيه جوازا تقديره : هو . وجملة « آمَنَ » صلة الموصول .

* وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ : الواو : عاطفة . منهم من كفر : معطوفة على جملة « منهم من آمن » وتعرب إعرابها .

* وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا : جملة مكررة للتأكيد . سبق اعرابها والواو في « اقْتَتَلُوا » ضمير متصل في محل رفع فاعل .

* وَلكِنَّ اللَّهَ : الواو : استئنافية . لكنّ : حرف مشبّه بالفعل يفيد الاستدراك .

اللّه لفظ الجلالة : اسم « لكِنِ » منصوب بالفتحة .

* يَفْعَلُ ما يُرِيدُ : يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يَفْعَلُ » في محل رفع خبر « لكِنِ » .

ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يريد : تعرب إعراب « يَفْعَلُ » . وجملة « يُرِيدُ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير ما يريده .