الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٣٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 25 ]

* قالُوا : تعرب إعراب « آمَنُوا » وجملة « قالُوا » مشبه لجواب الشرط لا محل لها من الإعراب .

* هذَا الَّذِي رُزِقْنا : الهاء : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من « هذَا » رزقنا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الاسمية « هذَا الَّذِي رُزِقْنا » في محل نصب مفعول به « مقول القول » وجملة « رُزِقْنا » صلة الموصول لا محل لها . ويجوز إعراب « الَّذِي » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هو . والجملة الاسمية « هو الذي رزقنا » في محل رفع خبر للمبتدأ « هذَا » .

* مِنْ قَبْلُ : من : حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق برزقنا .

* وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً : الواو : استئنافية . أوتوا : تعرب إعراب « رُزِقُوا » به : جار ومجرور متعلق بأوتوا . متشابها حال منصوب بالفتحة . ويجوز إعرابه مفعولا به والوجه الأول أصوب .

* وَلَهُمْ فِيها : الواو : استئنافية . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . فيها : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من أزواج .

* أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . مطهرة صفة لأزواج مرفوعة بالضمة .

* وَهُمْ فِيها : الواو : حالية . هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . فيها :

جار ومجرور متعلق بخبر « هُمْ » .

* خالِدُونَ : خبر « هُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الاسمية « هُمْ فِيها خالِدُونَ » في محل نصب حال .