الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 199 ]

ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « هَداكُمْ » صلة « ما » المصدرية لا محل لها .

* وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ : الواو : حالية . إن : وصلية . كنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والفعل ناقص . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . الميم : علامة جمع الذكور .

من قبله : جار ومجرور متعلق بخبر « كُنْتُمْ » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . ويجوز أن تكون الكاف في « كَما » اسما بمعنى « مثل » مبنيا على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق محذوف أو صفة له .

بتقدير فاذكروه ذكرا مثل . . وما وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . التقدير : مثل هدايتكم .

* لَمِنَ الضَّالِّينَ : اللام للتوكيد . من الضالين : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 199 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 199 ]

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 199 )

* ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ : ثم حرف عطف . أفيضوا : معطوفة على « اذكروا » وتعرب اعرابها . من : حرف جر . حيث : اسم مبني على الضم في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بأفيضوا .

* أَفاضَ النَّاسُ : أفاض : فعل ماض مبني على الفتح . الناس : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « أَفاضَ النَّاسُ » في محل جر بالإضافة .

* وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ : الواو : عاطفة . استغفروا اللّه : تعرب اعراب « اذكروا الله » في الآية الكريمة السابقة .

* إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ينصب الاسم ويسمى اسمه ويرفع الثاني ويسمى خبره وهو هنا للتعليل . اللّه لفظ الجلالة :