الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 143 ]

تقديره : هي يعود إلى ما دلّ عليه قوله : وما جعلنا القبلة التي كنت عليها من الردة ويجوز أن يعود إلى « الْقِبْلَةَ » . لكبيرة : اللام : فارقة لازمة لأن المخففة . كبيرة : خبر « كان » منصوب بالفتحة . إلّا : أداة حصر لا عمل لها .

* عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ : جار ومجرور متعلق بكبيرة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة .

جملة « هَدَى اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : على الذين هداهم اللّه واختارهم .

* وَما كانَ اللَّهُ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللّه : اسم « كانَ » مرفوع للتعظيم بالضمة .

* لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ : اللام : لام الجحود « النفي » وهي حرف جر . يضيع :

فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . « ان » المضمرة بعد لام الجحود وما بعدها :

يتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود . والجار والمجرور متعلق بخبر « كانَ » المحذوف . التقدير : مريدا . إيمانكم : مفعول به منصوب بالفتحة .

الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع .

* إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه : اسم « إِنْ » منصوب للتعظيم بالفتحة . بالناس : جار ومجرور متعلق برؤوف .

* لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ : اللام لام التوكيد - المزحلقة - رؤوف : خبر « إِنْ » مرفوع بالضمة . رحيم : صفة لرءوف مرفوعة مثله بالضمة .