الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 115 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 115 ]

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 115 )

* وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ : الواو : استئنافية . للّه : اللام : حرف جر . لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . المشرق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الواو : عاطفة .

المغرب : اسم معطوف على « الْمَشْرِقُ » مرفوع مثله بالضمة .

* فَأَيْنَما : الفاء : استئنافية أينما : أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه . و « ما » زائدة .

* تُوَلُّوا : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف :

فارقة ، وجملة « تُوَلُّوا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد ظرف .

* فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ : الفاء واقعة في جواب الشرط . ثم : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بخبر مقدم محذوف . بمعنى : فهناك جهة اللّه التي أمركم بها . وجه : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة :

مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . وجملة « ثم وجه الله » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

* إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة . واسع : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة بمعنى محيط بالأشياء . عليم : خبر « إِنَّ » ثان مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون صفة لواسع .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]

وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 )

* وَقالُوا : الواو : استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .