الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]

من « ما المصدرية وما بعدها » بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .

* لَهُمُ الْحَقُّ : جار ومجرور متعلق بتبين . والميم : علامة جمع الذكور . الحق فاعل مرفوع بالضمة .

* فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا : الفاء : استئنافية . اعفوا : فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة وحذفت صلة الفعل اختصارا بمعنى فاعفوا عنهم .

واصفحوا : معطوفة بالواو على اعفوا تعرب إعرابها .

* حَتَّى يَأْتِيَ : حرف غاية وجر . يأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وأن المضمرة وما بعدها يتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بالفعل اصفحوا .

* اللَّهُ بِأَمْرِهِ : اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . بأمره : جار ومجرور متعلق بيأتي . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .

* إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرة الكسرة . قدير : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 )

* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ : الواو : عاطفة أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون لانّ مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

والألف : فارقة . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .

* وَآتُوا الزَّكاةَ وَما : الواو : عاطفة آتوا الزكاة : معطوفة على « أَقِيمُوا