الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 102 ]

* بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا : جار ومجرور متعلق بضارين . من : حرف جر زائد للتوكيد . أحد : اسم مجرد لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لاسم الفاعل « ضارين » . إلّا : أداة استثناء لا عمل لها أو أداة حصر لا عمل لها .

* بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ ما : جار ومجرور متعلق بضارين . اللّه لفظ الجلالة :

اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة . الواو : عاطفة .

يتعلمون ما : سبق إعرابهما .

* يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ : يضرهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل :

ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « يَضُرُّهُمْ » صلة الموصول . الواو : عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . ينفعهم : تعرب إعراب « يَضُرُّهُمْ » .

* وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ : الواو : استئنافية . اللام : للابتداء تفيد التوكيد .

قد : حرف تحقيق . علموا : تعرب إعراب « كَفَرُوا » اللام ابتدائية للتوكيد من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وكسرت النون لالتقاء الساكنين . وقد علق عمل - علموا - لفظا لا محلا لاعتراض لام الابتداء . اشتراه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره : هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفعل « اشترى » فعل الشرط في محل جزم بمن جملة « من اشتراه » وما بعدها سدت مسد مفعولي « عَلِمُوا » وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » ويجوز أن تكون الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب بعلموا سدّت مسدّ مفعوليه .

* ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ : ما : نافية لا عمل لها . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من خلاق . وما وما بعدها جواب شرط جازم غير مقرن بالفاء لا محل له من الإعراب . ويجوز أن تكون « من » في « لَمَنِ اشْتَراهُ » اسما موصولا .