اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٩٣
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 224 ]
قبلهما والجملة معطوفة « قُلْ » فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة « هُوَ » ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ « أَذىً » خبر والجملة مقول القول « فَاعْتَزِلُوا » الفاء الفصيحة اعتزلوا فعل أمر والواو فاعل « النِّساءَ » مفعول به « فِي الْمَحِيضِ » متعلقان بمحذوف حال تقديره : متلبسات بالمحيض « وَلا تَقْرَبُوهُنَّ » فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة وجملة « فَاعْتَزِلُوا » الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم « حَتَّى » حرف غاية وجر « يَطْهُرْنَ » فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما « فَإِذا » الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه « تَطَهَّرْنَ » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة في محل جر بالإضافة « فَأْتُوهُنَّ » الفاء رابطة لجواب الشرط أتوهن فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . « مِنْ حَيْثُ » من حرف جر حيث ظرف مكان مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بائتوهن « أَمَرَكُمُ اللَّهُ » فعل ماض ومفعول به مقدم ولفظ الجلالة فاعل « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها « يُحِبُّ » فعل مضارع والفاعل هو « التَّوَّابِينَ » مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن ومثلها جملة « وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ » وهي معطوفة عليها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 223 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 223 ]
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 223 )
« نِساؤُكُمْ » مبتدأ « حَرْثٌ » خبر « لَكُمْ » متعلقان بصفة لحرث والجملة استئنافية « فَأْتُوا » الفاء استئنافية ، أتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل « حَرْثَكُمْ » مفعول به « أَنَّى » اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية وقيل على المكانية متعلق بائتوا « شِئْتُمْ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة « وَقَدِّمُوا » الواو عاطفة قدموا فعل أمر وفاعل « لِأَنْفُسِكُمْ » متعلقان بقدموا « وَاتَّقُوا اللَّهَ » فعل أمر والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعول به « وَاعْلَمُوا » فعل أمر وفاعل وهذه الجمل كلها معطوفة « وَبَشِّرِ » فعل أمر « الْمُؤْمِنِينَ » مفعول به والفاعل أنت والجملة معطوفة وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 224 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 224 ]
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 224 )
« وَلا تَجْعَلُوا » الواو استئنافية لا ناهية جازمة تجعلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به أول « عُرْضَةً » مفعول به ثان « لِأَيْمانِكُمْ » متعلقان بعرضة والجملة استئنافية « أَنْ » حرف مصدري ونصب « تَبَرُّوا » مضارع منصوب والواو فاعل ، والمصدر المؤول مفعول لأجله والتقدير مخافة بركم « وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا » مثل تبروا « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق بتصلحوا « النَّاسِ » مضاف إليه « وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » مبتدأ وخبران والجملة استئنافية أو اعتراضية .