اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٧
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]
خبرها . « مُبِينٌ » صفة والجملة تعليلية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 209 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 209 ]
فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 209 )
« فَإِنْ » الفاء استئنافية إن شرطية جازمة . « زَلَلْتُمْ » فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بزللتم . « ما » مصدرية . « جاءَتْكُمُ » فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف مفعول به . « الْبَيِّناتُ » فاعل وما مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة . « فَاعْلَمُوا » الفاء رابطة لجواب الشرط اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط . « أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » أن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها . « حَكِيمٌ » خبر ثان وإن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 210 إلى 211 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 210 إلى 211 ]
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 ) سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 211 )
« هَلْ » حرف استفهام . « يَنْظُرُونَ » فعل مضارع والواو فاعل . « إِلَّا » أداة حصر . « أَنْ » حرف مصدري ونصب . « يَأْتِيَهُمُ » فعل مضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل . « فِي ظُلَلٍ » جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « مِنَ الْغَمامِ » متعلقان بمحذوف صفة ظلل . « وَالْمَلائِكَةُ » عطف على الله . « وَقُضِيَ » الواو استئنافية ، قضي فعل ماض مبني للمجهول . « الْأَمْرُ » نائب فاعل . وقيل الواو عاطفة وقضي بمعنى المضارع معطوف على ينظرون . « وَإِلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بترجع . « تُرْجَعُ الْأُمُورُ » فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ، والجملة مستأنفة . « سَلْ » فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت « بَنِي » مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . « إِسْرائِيلَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . « كَمْ » خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . وقيل استفهامية مفعول به مقدم . « آتَيْناهُمْ » فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ كم . « مِنْ آيَةٍ » من حرف جر زائد آية اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز . « بَيِّنَةٍ » صفة لآية . « وَمَنْ » الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ . « يُبَدِّلْ » فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط . « نِعْمَةَ » مفعول به .
« اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بيبدل . « ما جاءَتْهُ » المصدر المؤول في محل جر بالإضافة . « فَإِنَّ » الفاء رابطة لجواب الشرط . « إن اللَّهَ شَدِيدُ » إن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها .
« الْعِقابِ » مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 212 )