اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٦
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 207 إلى 208 ]
هو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . « سَعى » ماض فاعله مستتر « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بسعى . « لِيُفْسِدَ » اللام لام التعليل يفسد فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل هو يعود إلى من ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيسعى . « فِيها » متعلقان بيفسد « وَيُهْلِكَ » الواو عاطفة يهلك فعل مضارع . « الْحَرْثَ » مفعوله .
« وَالنَّسْلَ » عطف والجملة معطوفة . « وَاللَّهُ » الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وجملة « لا يُحِبُّ الْفَسادَ » خبره والجملة الاسمية واللّه استئنافية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 206 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 206 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ ( 206 )
« وَإِذا » الواو استئنافية ، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرط منصوب بجوابه متعلق بأخذته .
« قِيلَ » فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف تقدير : القول . « لَهُ » جار ومجرور متعلقان بقيل . « اتَّقِ » فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت . « اللَّهَ » مفعول به والجملة مقول القول وجملة قيل في محل جر بالإضافة . « أَخَذَتْهُ » فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به .
« الْعِزَّةُ » فاعل . « بِالْإِثْمِ » متعلقان بأخذته والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « فَحَسْبُهُ » الفاء الفصيحة حسب خبر مقدم . « جَهَنَّمُ » مبتدأ مؤخر والجملة جواب شرط غير جازم مقدر لا محل لها .
« وَلَبِئْسَ » الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم بئس فعل ماض جامد للذم . « الْمِهادُ » فاعل والمخصوص بالذم محذوف أي هي والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 207 إلى 208 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 207 إلى 208 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 207 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 208 )
« وَمِنَ النَّاسِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر . « مِنَ » اسم موصول مبتدأ . « يَشْرِي » فعل مضارع والفاعل هو . « نَفْسَهُ » مفعول به . « ابْتِغاءَ » مفعول لأجله . « مَرْضاتِ » مضاف إليه . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية من الناس معطوفة ، وجملة يشري صلة الموصول لا محل لها . « وَاللَّهُ » الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ . « رَؤُفٌ » خبر . « بِالْعِبادِ » جار ومجرور متعلقان برءوف . « يا أَيُّهَا » يا أداة نداء أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم وها للتنبيه . « الَّذِينَ » اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل . « آمَنُوا » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول . « ادْخُلُوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها . « فِي السِّلْمِ » متعلقان بادخلوا .
« كَافَّةً » حال منصوبة . « وَلا » الواو عاطفة لا ناهية جازمة . « تَتَّبِعُوا » فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل . « خُطُواتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة معطوفة على جملة ادخلوا . « الشَّيْطانِ » مضاف إليه . « إِنَّهُ » إن واسمها . « لَكُمْ » جار ومجرور متعلقان بعدو . « عَدُوٌّ »