اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٥
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 204 إلى 205 ]
به ثان . « النَّارِ » مضاف إليه وجملة وقنا معطوفة على جملة آتنا فهي مثلها مقول القول .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 202 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 202 ]
أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 202 )
« أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ . « لَهُمْ » متعلقان بخبر نصيب المؤخر . « نَصِيبٌ » مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية خبر أولئك ، وجملة أولئك استئنافية . « مِمَّا » ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لنصيب . « كَسَبُوا » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول . « وَاللَّهُ » لفظ الجلالة مبتدأ . « سَرِيعُ » خبر والجملة استئنافية « الْحِسابِ » مضاف إليه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 203 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 203 ]
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 203 )
« وَاذْكُرُوا اللَّهَ » فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة . « فِي أَيَّامٍ » متعلقان بالفعل قبلهما .
« مَعْدُوداتٍ » صفة لأيام . « فَمَنْ » الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ . « تَعَجَّلَ » فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو . « فِي يَوْمَيْنِ » اسم مجرور بالياء لأنه مثنى والجار والمجرور متعلقان بتعجل .
« فَلا » الفاء رابطة للجواب لا نافية للجنس . « إِثْمَ » اسمها مبني على الفتح . « عَلَيْهِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من . « وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ » تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة . « لِمَنِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير : ذلك بمحذوف خبرها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من . « وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ » تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة . « لِمَنِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير : ذلك التأخير أو التعجيل كائن لمن اتقى . « اتَّقى » فعل ماض والجملة صلة الموصول . « وَاتَّقُوا » الواو عاطفة اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل . « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة . « وَاعْلَمُوا » عطف على اتقوا . « أَنَّكُمْ » أن واسمها وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا . « إِلَيْهِ » متعلقان بالفعل بعده . « تُحْشَرُونَ » فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 204 إلى 205 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 204 إلى 205 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ( 204 ) وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 )
« وَمِنَ » الواو عاطفة . « مِنَ النَّاسِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « مِنَ » اسم موصول مبتدأ . « يُعْجِبُكَ » فعل مضارع والكاف مفعوله . « قَوْلُهُ » فاعله المؤخر والجملة صلة الموصول لا محل لها . « فِي الْحَياةِ » جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « الدُّنْيا » صفة للحياة . « وَيُشْهِدُ » الواو استئنافية يشهد فعل مضارع والفاعل هو . « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به والجملة استئنافية . « عَلى ما » ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بيشهد . « فِي قَلْبِهِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول . « وَهُوَ » الواو حالية هو مبتدأ . « أَلَدُّ » خبره . « الْخِصامِ » مضاف إليه والجملة حالية . « وَإِذا » الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بيشهد . « تَوَلَّى » فعل ماض والفاعل