اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 196 ]

« فَمَا » الفاء رابطة لجواب الشرط ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : فعليكم ما استيسر . والجملة في محل جزم جواب الشرط . « اسْتَيْسَرَ » فعل ماض والفاعل هو ، والجملة صلة الموصول . « مِنَ الْهَدْيِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير :

مقدما من الهدي . « وَلا » الواو عاطفة لا ناهية جازمة . « تَحْلِقُوا » فعل مضارع مجزوم والواو فاعل .

« رُؤُسَكُمْ » مفعول به والجملة معطوفة . « حَتَّى يَبْلُغَ » فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من الفعل وأن المضمرة بعد حتى في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتحلق . « الْهَدْيِ » فاعل .

« مَحِلَّهُ » ظرف مكان متعلق بالفعل يبلغ وقيل مفعول به . « فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً » ينظر الآية « 184 » « أَوْ » حرف عطف . « بِهِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « أَذىً » مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . « مِنْ رَأْسِهِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأذى .

« فَفِدْيَةٌ » الفاء رابطة لجواب الشرط فدية مبتدأ خبرها محذوف تقديره : فعليه فدية والجملة في محل جزم جواب الشرط . « مِنْ صِيامٍ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة فدية . « أَوْ » حرف عطف .

« صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ » اسمان معطوفان على صيام وفعل الشرط وجوابه خبر . « فَإِذا » الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن . « أَمِنْتُمْ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة . « فَمَنْ » الفاء واقعة في جواب إذا من اسم شرط جازم مبتدأ . « تَمَتَّعَ » فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو . « بِالْعُمْرَةِ » متعلقان بتمتع . « إِلَى الْحَجِّ » متعلقان بفعل محذوف أي : واستمر تمتعه إلى الحج . « فَمَا » الفاء رابطة لجواب الشرط ما اسم موصول مبتدأ وخبره محذوف أي : فعليه ما .

« اسْتَيْسَرَ » فعل ماض والجملة صلة الموصول لا محل لها . « مِنَ الْهَدْيِ » متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جزم جواب الشرط . « فَمَنْ » الفاء استئنافية من اسم شرط مبتدأ . « لَمْ يَجِدْ » يجد فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل يعود على من . « فَصِيامُ » الفاء رابطة للجواب صيام مبتدأ خبره محذوف تقديره : فعليه صيام ، والجملة في محل جزم جواب الشرط . « ثَلاثَةِ » مضاف إليه . « أَيَّامٍ » مضاف إليه ثان . « فِي الْحَجِّ » متعلقان بمحذوف حال لثلاثة . « وَسَبْعَةٍ » عطف على ثلاثة .

« إِذا » ظرف لما يستقبل من الزمن . « رَجَعْتُمْ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة . « تِلْكَ » اسم إشارة مبتدأ . « عَشَرَةٌ » خبره . « كامِلَةٌ » صفة . « ذلِكَ » اسم إشارة مبتدأ . « لِمَنْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ومن موصولة . « لَمْ يَكُنْ » يكن فعل مضارع ناقص مجزوم . « أَهْلُهُ » اسمها .

« حاضِرِي » خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة والجملة صلة الموصول .

« الْمَسْجِدِ » مضاف إليه . « الْحَرامِ » صفة والجملة الاسمية ، « ذلِكَ لِمَنْ » مستأنفة . « وَاتَّقُوا » أمر والواو فاعله والجملة معطوفة . « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به . « وَاعْلَمُوا » مثل واتقوا وهي معطوفة عليها . « أَنَّ اللَّهَ » أن ولفظ الجلالة اسمها . « شَدِيدُ » خبرها . « الْعِقابِ » مضاف إليه . وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا .