اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٧٠
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 170 ]
بعد الفاء والفاعل تقديره نحن . « مِنْهُمْ » متعلقان بنتبرأ وأن والفعل في تأويل مصدر معطوف على مصدر مقدر من الفعل السابق والتقدير ، نريد رجعة وبراءة من هؤلاء . « كَما » الكاف حرف جر ، ما مصدرية .
« تَبَرَّؤُا » فعل ماض والواو فاعل ، وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر منصوب محذوف واقع مفعولا مطلقا تقديره : نتبرأ مثل تبرئهم .
« مِنَّا » جار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « كَذلِكَ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف مفعول مطلق تقديره : يريهم اللّه إراءة مثل تلك الإراءة « يُرِيهِمُ » فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ؛ والهاء مفعول به . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل . « أَعْمالَهُمْ » مفعول به ثان . « حَسَراتٍ » حال .
« عَلَيْهِمْ » جار ومجرور متعلقان بحسرات ، وجملة كذلك استئنافية . « وَما » الواو عاطفة ما حجازية تعمل عمل ليس . « هُمْ » ضمير منفصل اسم ما . « بِخارِجِينَ » الباء زائدة خارجين اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما . « مِنَ النَّارِ » متعلقان بخارجين .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 168 إلى 169 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 168 إلى 169 ]
يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 168 ) إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 169 )
« يا أَيُّهَا » يا أداة نداء أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه . « النَّاسُ » بدل من أي . « كُلُوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل . « مِمَّا » من وما الموصولية وهما جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بمحذوف صلة الموصول . « حَلالًا » حال من ما أو مفعول به . « طَيِّباً » صفة . « وَلا » الواو عاطفة لا ناهية جازمة . « تَتَّبِعُوا » فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل . « خُطُواتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
« الشَّيْطانِ » مضاف إليه . والجملة معطوفة . « إِنَّهُ » إن واسمها . « لَكُمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لعدو لأنه تقدم عليه . « عَدُوٌّ » خبر . « مُبِينٌ » صفة لعدو . وجملة إنه لكم تعليلية لا محل لها .
« إِنَّما » كافة ومكفوفة لا عمل لها . « يَأْمُرُكُمْ » فعل مضارع والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . « بِالسُّوءِ » متعلقان بيأمركم . « وَالْفَحْشاءِ » معطوف على السوء . « وَأَنْ » الواو عاطفة أن حرف مصدري ونصب . « تَقُولُوا » فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على الفحشاء ، والتقدير وقول ما لا تعلمون .
« عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى وهما متعلقان بالفعل قبلهما . « ما لا » ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ولا نافية . « تَعْلَمُونَ » فعل مضارع وفاعله والجملة صلة الموصول .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 170 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 170 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ( 170 )