اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٦٧
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 162 إلى 163 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ( 159 )
« إِنَّ الَّذِينَ » إن واسم الموصول اسمها . « يَكْتُمُونَ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول . « ما » اسم موصول في محل نصب مفعول به . « أَنْزَلْنا » فعل ماض ونا فاعل والجملة صلة الموصول . « مِنَ الْبَيِّناتِ » متعلقان بمحذوف حال أي حالة كونها مبينة . « وَالْهُدى » معطوف على البينات . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بالفعل يكتمون . « ما بَيَّنَّاهُ » ما مصدرية بيناه فعل ماض ونا فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة . « لِلنَّاسِ » متعلقان بالفعل قبلهما . « فِي الْكِتابِ » متعلقان بالفعل بيناه . « أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ . « يَلْعَنُهُمُ » فعل مضارع والهاء مفعول به .
« اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل والجملة خبر المبتدأ . « وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ » الجملة معطوفة على جملة يلعنهم السابقة . وجملة أولئك الاسمية خبر إن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 )
« إِلَّا » أداة استثناء . « الَّذِينَ » اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء . « تابُوا » فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول . « وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا » معطوفان على تابوا .
« فَأُولئِكَ » الفاء زائدة أولئك اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . « أَتُوبُ » فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر تقديره أنا . « عَلَيْهِمْ » جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة في محل رفع خبر لاسم الإشارة والجملة الاسمية « أولئك » استئنافية . « وَأَنَا » الواو عاطفة أنا مبتدأ .
« التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » خبران لأنا والجملة معطوفة على الجملة قبلها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 161 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 161 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 161 )
« إِنَّ الَّذِينَ » إن واسمها . « كَفَرُوا » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول . « وَماتُوا » الواو عاطفة ماتوا فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة . « وَهُمْ » الواو حالية ، هم : مبتدأ . « كُفَّارٌ » خبر والجملة في محل نصب حال . « أُولئِكَ » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ . « عَلَيْهِمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر . « لَعْنَةُ » مبتدأ مؤخر . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ » اسمان معطوفان .
« أَجْمَعِينَ » توكيد للناس مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة الاسمية « عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ » في محل رفع خبر المبتدأ أولئك وجملة « أُولئِكَ » الاسمية في محل رفع خبر إن . وجملة « إِنَّ الَّذِينَ » ابتدائية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 162 إلى 163 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 162 إلى 163 ]
خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 162 ) وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ( 163 )
« خالِدِينَ » حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم . « فِيها » الجار والمجرور متعلقان بخالدين . « لا