اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٦٣
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 149 ]
ونا فاعل والهاء في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول . « الْكِتابَ » مفعول به ثان لآتيناهم .
« يَعْرِفُونَهُ » فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ . « كَما » الكاف حرف جر ما مصدرية . « يَعْرِفُونَ » فعل مضارع وفاعل . « أَبْناءَهُمْ » مفعول به وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف التقدير : يعرفون معرفة مشهودة مثل معرفتهم أبناءهم . « وَإِنَّ » الواو حالية إن حرف مشبه بالفعل . « فَرِيقاً » اسمها .
« مِنْهُمْ » متعلقان بفريقا . « لَيَكْتُمُونَ » اللام هي المزحلقة ، يكتمون فعل مضارع وفاعل . « الْحَقَّ » مفعول به والجملة الاسمية « وَهُمْ يَعْلَمُونَ » في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 147 إلى 148 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 147 إلى 148 ]
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 ) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 )
« الْحَقُّ » مبتدأ . « مِنْ رَبِّكَ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية . « فَلا » الفاء هي الفصيحة لا ناهية . « تَكُونَنَّ » فعل مضارع ناقص مبني على الفتحة في محل جزم بال الناهية واسمها ضمير مستتر تقديره أنت . « مِنَ الْمُمْتَرِينَ » متعلقان بمحذوف خبر تكون . « وَلِكُلٍّ » الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « وِجْهَةٌ » مبتدأ مؤخر . « هُوَ » ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . « مُوَلِّيها » خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة . « فَاسْتَبِقُوا » الفاء هي الفصيحة . استبقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل . « الْخَيْراتِ » منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر . « أَيْنَ ما » اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر تكونوا المقدم . « تَكُونُوا » فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو اسمها والجملة استئنافية . « يَأْتِ » فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط .
« بِكُمُ » جار ومجرور متعلقان بيأت . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل . « جَمِيعاً » حال والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها . « عَلى كُلِّ » جار ومجرور متعلقان بقدير . « شَيْءٍ » مضاف إليه . « قَدِيرٌ » خبر إن والجملة تعليلية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 149 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 149 ]
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 149 )
« وَمِنْ » الواو استئنافية من حرف جر . « حَيْثُ » اسم مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل ولّ بعدهما . « خَرَجْتَ » فعل ماض والتاء فاعل والجملة في محل جر بالإضافة .
« فَوَلِّ » الفاء رابطة لما في حيث من الشرط ، ولّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت .