اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٤
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 127 إلى 128 ]
القول لفعل محذوف معطوف على جعلنا تقديره وقلنا اتخذوا . « مِنْ مَقامِ » متعلقان باتخذوا أو بمحذوف حال من مصلى . « إِبْراهِيمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . « مُصَلًّى » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . « وَعَهِدْنا » الواو عاطفة ، عهدنا فعل ماض وفاعل . « إِلى إِبْراهِيمَ » متعلقان بالفعل قبلهما . « وَإِسْماعِيلَ » معطوف على إبراهيم . « أَنْ » تفسيرية . « طَهِّرا » فعل أمر مبني على حذف النون وألف الاثنين فاعل . « بَيْتِيَ » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة . « لِلطَّائِفِينَ » اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بالفعل . « وَالْعاكِفِينَ » اسم معطوف . « وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » اسمان معطوفان عاملهما معاملة الاسم الواحد لأنهما من الصلاة وهي واحدة فحذف حرف العطف . وجملة عهدنا معطوفة على جملة جعلنا ، وجملة طهرا تفسيرية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 126 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 126 ]
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 126 )
« وَإِذْ » تقدم إعرابها . « قالَ إِبْراهِيمُ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة . « رَبِّ » منادى بياء النداء المحذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وهي في محل جر بالإضافة . « اجْعَلْ » فعل أمر للدعاء وفاعله أنت . « هذا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . « بَلَداً » مفعول به ثان . « آمِناً » صفة لبلد وجملة رب اجعل مقول القول في محل نصب مفعول به . « وَارْزُقْ » معطوف على اجعل وفاعله أنت . « أَهْلَهُ » مفعول به . « مِنَ الثَّمَراتِ » متعلقان بالفعل ارزق والجملة معطوفة . « مِنَ » اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من أهله . « آمَنَ » فعل ماض وفاعله هو يعود إلى من والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« مِنْهُمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل آمن . « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل آمن . « وَالْيَوْمِ » معطوف على اللّه . « الْآخِرِ » صفة اليوم . « قالَ » فعل ماض وفاعله هو اللّه والجملة استئنافية . « وَمَنْ » الواو عاطفة من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره وارزق من كفر وهذه الجملة مقول القول في محل نصب . وجملة « كَفَرَ » صلة الموصول لا محل لها . « فَأُمَتِّعُهُ » الفاء عاطفة ، أمتعه فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة معطوفة . « قَلِيلًا » صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره أمتعه تمتيعا قليلا . « ثُمَّ » حرف عطف . « أَضْطَرُّهُ » فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة معطوفة . « إِلى عَذابِ » متعلقان باضطره . « النَّارِ » مضاف إليه . « وَبِئْسَ » الواو استئنافية ، بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم . « الْمَصِيرُ » فاعل بئس والمخصوص بالذم محذوف تقديره مصيره والجملة مستأنفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 127 إلى 128 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 127 إلى 128 ]
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 ) رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 )