اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٣
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]
والجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان . « وَمَنْ » الواو استئنافية ، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . « يَكْفُرْ » فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل هو . « بِهِ » متعلقان بيكفر . « فَأُولئِكَ » الفاء رابطة للجواب أولئك اسم إشارة مبتدأ . « هُمُ الْخاسِرُونَ » مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك .
وجملة من يكفر استئنافية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 122 إلى 123 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 122 إلى 123 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 ) وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 )
يراجع في إعرابها الآيتان « 47 » ، « 48 » فقد سبق إعرابها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 124 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 124 ]
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )
« وَإِذِ » الواو استئنافية . إذ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بفعل اذكر المحذوف وهو في محل نصب . « ابْتَلى » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . « إِبْراهِيمَ » مفعول به مقدم . « رَبُّهُ » فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة . « بِكَلِماتٍ » جار ومجرور متعلقان بالفعل ابتلى . « فَأَتَمَّهُنَّ » الفاء عاطفة أتم فعل ماض والهاء مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى إبراهيم والجملة معطوفة . « قالَ » فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه . « إِنِّي » حرف مشبه بالفعل والياء اسمها . « جاعِلُكَ » خبرها والكاف في محل جر بالإضافة . « لِلنَّاسِ » متعلقان بجاعل أو بمحذوف حال لإماما . « إِماماً » مفعول به لاسم الفاعل جاعل والجملة الاسمية إني جاعلك مقول القول . « قالَ » فعل ماض والفاعل هو يعود على إبراهيم . « وَمِنْ ذُرِّيَّتِي » الواو عاطفة ذريتي اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره اجعل من ذريتي إماما وجملة « قالَ وَمِنْ » استئنافية ، وجملة « وَمِنْ ذُرِّيَّتِي » مقول القول . « قالَ » فعل ماض وفاعله ضمير يعود إلى اللّه . « لا يَنالُ » لا نافية ينال فعل مضارع . « عَهْدِي » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . « الظَّالِمِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . وقرئ برفع « الظَّالِمِينَ » على أنها فاعل وعهدي مفعول به مقدم .
وجملة لا ينال عهدي الظالمين مقول القول في محل نصب مفعول به . وجملة قال استئنافية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )
« وَإِذْ » تقدم إعرابها . « جَعَلْنَا » فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل . « الْبَيْتَ » مفعول به أول .
« مَثابَةً » مفعول به ثان لجعل . « لِلنَّاسِ » جار ومجرور متعلقان بمثابة أو بصفة له . « وَأَمْناً » معطوف على مثابة ، والجملة في محل جر بالإضافة . « وَاتَّخِذُوا » الواو عاطفة اتخذوا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة في محل نصب مقول